Der Bil­dungs- und Er­zie­hungs­auf­trag für die Schü­le­rin­nen und Schü­ler mit An­spruch auf ein son­der­päd­ago­gi­sches Bil­dungs­an­ge­bot im För­der­schwer­punkt Ler­nen um­fasst den Kom­pe­ten­z­er­werb in al­len Le­bens­be­rei­chen, auch im Be­reich des re­li­giö­sen Le­bens und Ler­nens. Re­li­giö­se Bil­dung er­mög­licht den Schü­le­rin­nen und Schü­lern ei­nen ei­gen­stän­di­gen Mo­dus der Welt­erschlie­ßung. Sie be­rück­sich­tigt, dass Men­schen auf Be­zie­hung an­ge­legt und an­ge­wie­sen sind, nicht nur auf die Be­zie­hung zu Mit­men­schen und zu ih­rer Um­welt, son­dern auch zum Tran­szen­den­ten. An­ge­sichts der Di­ver­si­tät von Le­bens­zu­sam­men­hän­gen in der plu­ra­len, di­gi­ta­li­sier­ten und glo­ba­li­sier­ten Welt wird re­li­giö­se Bil­dung für die Su­che der Kin­der und Ju­gend­li­chen nach Iden­ti­tät, Teil­ha­be und Ori­en­tie­rung im­mer wich­ti­ger.

Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt leis­tet ei­nen ei­gen­stän­di­gen und un­ver­zicht­ba­ren Bei­trag zum Bil­dungs­auf­trag der Schu­le. Er rich­tet sich an Schü­le­rin­nen und Schü­ler evan­ge­li­scher Kon­fes­si­on und ist of­fen für Schü­le­rin­nen und Schü­ler an­de­rer Re­li­gio­nen, Kon­fes­sio­nen so­wie oh­ne Kon­fes­si­ons­zu­ge­hö­rig­keit. Der Un­ter­richt för­dert den Er­werb re­li­giö­ser Kom­pe­ten­zen in Form von Kennt­nis­sen, Hand­lun­gen und Hal­tun­gen im Kon­text der schu­li­schen und au­ßer­schu­li­schen Le­bens­pra­xis un­ter Be­rück­sich­ti­gung der in­di­vi­du­el­len Lern­be­din­gun­gen und -aus­gangs­la­gen.

Grund­la­ge der Evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­leh­re ist die bi­bli­sche Bot­schaft, dass je­der Mensch nach Got­tes Bild ge­schaf­fen ist. Da­durch be­sitzt er ei­nen Wert und ei­ne Wür­de, die durch Leis­tung und Kom­pe­ten­zen we­der er­wor­ben wer­den noch ver­lo­ren ge­hen kön­nen. Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt steht für die Of­fen­heit ge­gen­über Fra­gen nach der Exis­tenz Got­tes, dem Sinn der Welt, der Frei­heit und Ge­bun­den­heit des Men­schen und dem Selbst­wert des Ein­zel­nen im Schul­le­ben.

Er un­ter­stützt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, mög­lichst selbst­tä­tig und in Frei­heit Zu­trau­en ins Le­ben und Ver­trau­en zu Gott zu ent­wi­ckeln, ih­re Be­ga­bun­gen zu ent­fal­ten und mit ih­ren Gren­zen zu le­ben. Der Un­ter­richt geht je­weils von den kon­kre­ten Le­bens­si­tua­tio­nen und Fra­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler aus und hilft ih­nen, auf der Grund­la­ge des Evan­ge­li­ums, der re­for­ma­to­ri­schen Be­kennt­nis­se der Evan­ge­li­schen Lan­des­kir­chen in Ba­den und Würt­tem­berg und der christ­li­chen Glau­bens­pra­xis ih­ren All­tag selbst­be­stimmt, sinn­erfüllt und le­bens­be­ja­hend zu ge­stal­ten.

Der evan­ge­lisch kon­fes­sio­nell ge­präg­te und ver­ant­wor­te­te Re­li­gi­ons­un­ter­richt ist nach Art. 7 Abs. 3 des Grund­ge­set­zes der Bun­des­re­pu­blik Deutsch­land und nach Art. 18 der Ver­fas­sung des Lan­des Ba­den-Würt­tem­berg or­dent­li­ches Lehr­fach, das von Staat und Kir­che ge­mein­sam ver­ant­wor­tet wird. Er wird nach § 96, Abs. 2 des Schul­ge­set­zes von Ba­den-Würt­tem­berg in Über­ein­stim­mung mit

den Be­kennt­nis­sen und Ord­nun­gen der Evan­ge­li­schen Lan­des­kir­che in Würt­tem­berg und der

Evan­ge­li­schen Lan­des­kir­che in Ba­den, wie sie in de­ren Grund­ord­nung be­zie­hungs­wei­se Kir­chen­ver­fas­sung nie­der­ge­legt sind, von den Be­auf­trag­ten er­teilt und be­auf­sich­tigt.

Mit der Ori­en­tie­rungs­hil­fe „Es ist nor­mal, ver­schie­den zu sein“ (2014) gibt die EKD Im­pul­se und An­re­gun­gen für ei­ne in­klu­si­ve Ge­sell­schaft und un­ter­stützt die Ent­wick­lung zu ei­nem in­klu­si­ven Bil­dungs­sys­tem auf al­len Ebe­nen, zu der sich die Bun­des­re­pu­blik Deutsch­land mit der Un­ter­zeich­nung der UN-Be­hin­der­ten­rechts­kon­ven­ti­on 2009 ver­pflich­tet hat (Art. 24). Dar­um ist auch der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt be­strebt, an­ge­mes­se­ne Vor­keh­run­gen zu schaf­fen, da­mit al­le Schü­le­rin­nen und Schü­ler ihr Recht auf ei­nen ge­mein­sa­men Un­ter­richt mit in­di­vi­du­el­ler För­de­rung ein­lö­sen kön­nen, ins­be­son­de­re auch jun­ge Men­schen mit kom­ple­xen Un­ter­stüt­zungs­be­dar­fen.

Die Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re leis­tet ei­nen Bei­trag zu den Leit­per­spek­ti­ven und be­rück­sich­tigt da­bei die Bil­dungs­be­din­gun­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler mit An­spruch auf ein son­der­päd­ago­gi­sches Bil­dungs­an­ge­bot im För­der­schwer­punkt Ler­nen.

Nach bi­blisch-christ­li­cher Tra­di­ti­on ist der Mensch zur Über­nah­me von Ver­ant­wor­tung in der „Ei­nen Welt“ be­ru­fen. Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen selbst­be­stimmt und mit so­zia­ler Un­ter­stüt­zung ih­ren Bei­trag zur Ver­wirk­li­chung ge­rech­ter Ver­hält­nis­se, zum Frie­den, zu un­ge­hin­der­tem Zu­gang zur Bil­dung und zu ei­nem ver­ant­wort­li­chen Um­gang mit der Na­tur und ih­ren Res­sour­cen leis­ten.

Viel­falt ist ein we­sent­li­ches Kenn­zei­chen von Got­tes Schöp­fung. Maß­stab für den christ­li­chen Um­gang mit Viel­falt sind die Lie­be und das Wohl des Nächs­ten, die in der be­din­gungs­lo­sen An­nah­me des Men­schen durch Gott grün­den. Des­halb be­fä­higt der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt da­zu, an­de­ren Men­schen, die sich nach Al­ter, Ge­schlecht, se­xu­el­ler Ori­en­tie­rung, Kul­tur, Re­li­gi­on und Welt­an­schau­ung un­ter­schei­den, sen­si­bel, to­le­rant und an­er­ken­nend zu be­geg­nen.

Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt nimmt den Men­schen in sei­nen kör­per­li­chen, see­li­schen, so­zia­len und bio­gra­fi­schen Be­son­der­hei­ten in den Blick. Er stärkt die Per­sön­lich­keit und be­fä­higt zu Teil­ha­be und Mün­dig­keit. Da­zu ge­hört die Fä­hig­keit, über sich selbst, über die ei­ge­nen Stär­ken und Schwä­chen nach­zu­den­ken und mit an­de­ren dar­über ins Ge­spräch zu kom­men.

Die ver­ant­wort­li­che Ge­stal­tung des ei­ge­nen Le­bens ist dem Men­schen als Auf­trag von Gott ge­ge­ben. Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt er­öff­net ei­nen Raum, in dem die in­di­vi­du­el­len In­ter­es­sen und Be­ga­bun­gen von Schü­le­rin­nen und Schü­lern ge­för­dert wer­den. Er un­ter­stützt und er­mu­tigt Ju­gend­li­che dar­in, sich be­ruf­lich zu ori­en­tie­ren und weist im Fach Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re ent­spre­chen­de Kom­pe­ten­zen und In­hal­te aus.

Re­li­giö­se Bil­dung voll­zieht sich per­so­nal und me­di­al ver­mit­telt. Ana­lo­ge und di­gi­ta­le Me­di­en spie­len auch in der Le­bens­welt von Schü­le­rin­nen und Schü­lern im För­der­schwer­punkt Ler­nen ei­ne wich­ti­ge Rol­le. Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt ar­bei­tet ins­be­son­de­re mit Me­di­en, die Ak­ti­vi­tät und Teil­ha­be för­dern, und un­ter­stützt ei­nen ver­ant­wor­tungs­vol­len Um­gang mit ih­nen.

Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt the­ma­ti­siert und prak­ti­ziert ei­nen nach­hal­ti­gen Um­gang mit Res­sour­cen in der „Ei­nen Welt“. Er er­öff­net den Schü­le­rin­nen und Schü­lern den glo­ba­len Ho­ri­zont ih­res Kon­su­men­ten­ver­hal­tens und sen­si­bi­li­siert sie für ei­nen ver­ant­wor­tungs­be­wuss­ten Le­bens­stil.

Die Leit­per­spek­ti­ven sind im Bil­dungs­plan für Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re so­wohl an die pro­zess- als auch die in­halts­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen an­schluss­fä­hig. Sie sind in die­se Kom­pe­ten­zen ein­ge­ar­bei­tet und in die Ver­wei­se auf­ge­nom­men.

Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt zielt auf re­li­giö­se Kom­pe­ten­zen ab und bie­tet In­hal­te des christ­li­chen Glau­bens an. Re­li­giö­se Kom­pe­ten­zen sind als Fä­hig­kei­ten zu ver­ste­hen,

Ne­ben all­ge­mei­nen re­li­giö­sen In­hal­ten bie­tet der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt den Schü­le­rin­nen und Schü­lern auch Zeug­nis­se des christ­li­chen Glau­bens an. Der Glau­be selbst aber ent­zieht sich ei­ner Über­prü­fung. Er kann des­halb Ge­gen­stand des Un­ter­richts sein, darf aber nicht zum Maß­stab der Leis­tungs­er­fas­sung und Leis­tungs­be­ur­tei­lung wer­den.

Die­se Kom­pe­ten­zen wer­den lang­fris­tig er­wor­ben. Ih­re For­mu­lie­run­gen ori­en­tie­ren sich an den Schü­le­rin­nen und Schü­lern mit An­spruch auf ein son­der­päd­ago­gi­sches Bil­dungs­an­ge­bot im För­der­schwer­punkt Ler­nen so­wie den pro­zess­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen der evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­leh­re an der all­ge­mei­nen Schu­le (sie­he Ein­lei­tun­gen) und wur­den bei den an­zu­stre­ben­den Kom­pe­ten­zen in die­sem Bil­dungs­plan be­rück­sich­tigt.

Die fünf pro­zess­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen sind:

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen die re­li­giö­se Di­men­si­on von Phä­no­me­nen und Fra­gen in ih­rem Lebens­um­feld wahr­neh­men und mit ih­ren Mög­lich­kei­ten auf viel­fäl­ti­ge Wei­se zum Aus­druck brin­gen.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen re­li­giö­se Aus­drucks­for­men, Sym­bo­le und Wor­te auf viel­fäl­ti­ge Wei­se in Be­zie­hung zu ei­ge­nen Er­fah­run­gen set­zen.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen in kon­kre­ten Le­bens­si­tua­tio­nen ethi­sche oder re­li­giö­se Be­zü­ge ent­de­cken, ih­re Be­find­lich­kei­ten be­schrei­ben und ei­ge­ne Po­si­tio­nen ein­neh­men.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen, auch in Aus­ein­an­der­set­zung mit christ­li­chen Wert­vor­stel­lun­gen, ei­nen re­spekt­vol­len Um­gang mit an­de­ren Men­schen ent­wi­ckeln.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen ei­ge­ne Le­bens­si­tua­tio­nen mit­hil­fe bi­bli­scher Ge­schich­ten und ana­lo­ger be­zie­hungs­wei­se di­gi­ta­ler Me­di­en zum Aus­druck brin­gen so­wie ih­re Hand­lungs­mög­lich­kei­ten er­wei­tern. Sie kön­nen an For­men re­li­giö­ser Pra­xis in der Schu­le selbst­be­stimmt teil­neh­men oder die­se mit­ge­stal­ten.

Die Bil­dungs­plä­ne für Ka­tho­li­sche und Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re glie­dern sich über al­le Klas­sen hin­weg und in al­len Schul­ar­ten weit­ge­hend über­ein­stim­mend in sie­ben Be­rei­che. Zu­sam­men mit den pro­zess­be­zo­ge­nen bil­den die in­halts­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen die Grund­la­ge für die Pla­nung von Un­ter­richt.

Die sie­ben Be­rei­che sind:

Dies sind kei­ne von­ein­an­der ge­trenn­ten Be­rei­che. Sie be­din­gen sich ge­gen­sei­tig und bil­den ge­mein­sa­me Schnitt­men­gen. Die­sel­ben Kom­pe­ten­zen kön­nen im Ho­ri­zont un­ter­schied­li­cher In­hal­te er­wor­ben wer­den. Bei re­li­giö­sen Kom­pe­ten­zen ist zu be­rück­sich­ti­gen, dass sie viel­fach ei­nen nicht mess­ba­ren Mehr­wert be­sit­zen und Pro­zes­s­cha­rak­ter ha­ben. Ein­stel­lun­gen, Hal­tun­gen und Wer­te ent­wi­ckeln sich in teils kon­ti­nu­ier­li­chen und oft auch kri­sen­haf­ten Pro­zes­sen, die ge­prägt sind von dia­lo­gi­scher Be­zie­hung, von Er­pro­bung und Ver­än­de­rung.

Die Aus­wahl der Kom­pe­ten­zen und In­hal­te für den Un­ter­richt ori­en­tiert sich am Ent­wick­lungs­stand und der Le­bens­per­spek­ti­ve der Schü­le­rin­nen und Schü­ler. Die In­hal­te sind im Un­ter­schied zu den Bil­dungs­plä­nen der all­ge­mei­nen Schu­le „bei­spiel­haf­te In­hal­te“, die nur in Aus­wahl un­ter­rich­tet wer­den. Da der kon­fes­sio­nel­le Re­li­gi­ons­un­ter­richt im Bil­dungs­gang Ler­nen an den son­der­päd­ago­gi­schen Bil­dungs- und Be­ra­tungs­zen­tren (SBBZ) zum Teil auch im Klas­sen­ver­band er­teilt wird, nimmt er die re­li­giö­se, kon­fes­sio­nel­le und welt­an­schau­li­che Viel­falt noch acht­sa­mer wahr und be­rück­sich­tigt sie auf dif­fe­renz­sen­si­ble Wei­se.

Bei der Pla­nung und Durch­füh­rung des evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richts wer­den auch die Kom­pe­ten­zen und In­hal­te der Le­bens­fel­der (Teil B) be­rück­sich­tigt. Die Dar­stel­lung der Kom­pe­ten­zen aus den Le­bens­fel­dern und den Fä­chern in Form ei­ner Ma­trix macht die viel­fäl­ti­gen Ver­schrän­kungs- und Ver­knüp­fungs­mög­lich­kei­ten deut­lich.

Auf al­ters­ge­mä­ße Wei­se und un­ter Be­rück­sich­ti­gung der in­di­vi­du­el­len Vor­aus­set­zun­gen un­ter­stützt der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, ih­re per­sön­li­che Le­bens­si­tua­ti­on mit der christ­li­chen Glau­benstra­di­ti­on in ei­nen le­bens­dien­li­chen Zu­sam­men­hang zu brin­gen. Er bie­tet ih­nen ei­nen ge­schütz­ten Raum und viel­fäl­ti­ge Mög­lich­kei­ten an, ih­re Sehn­süch­te und Ängs­te, ih­re Träu­me und Sor­gen, ih­re Er­fah­run­gen von Glück und Ge­walt, Ak­zep­tanz und Zu­rück­wei­sung, Ar­mut und Reich­tum, Selbst­be­stim­mung und Fremd­be­stim­mung, Hei­mat und Mi­gra­ti­on aus­zu­drü­cken und im Ho­ri­zont des christ­li­chen Glau­bens zu be­den­ken.

Beim ak­ti­ven Er­werb re­li­giö­ser Kom­pe­tenz be­rück­sich­tigt der Un­ter­richt un­ter an­de­rem fol­gen­de di­dak­tisch-me­tho­di­schen As­pek­te: Den fei­ern­den lit­ur­gi­schen Zu­gang, das Ein­üben struk­tu­rie­ren­der, wie­der­keh­ren­der Ri­tua­le, per­for­ma­ti­ves, bio­gra­fi­sches und er­in­nern­des Ler­nen, die Be­deu­tung von Raum und Stil­le, Mu­sik, Tanz und Be­we­gung so­wie die kon­se­quen­te Ele­men­ta­ri­sie­rung al­ler Di­men­sio­nen der Un­ter­richts­pla­nung. Auf der Grund­la­ge (för­der-)dia­gnos­ti­scher Be­ob­ach­tun­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler dif­fe­ren­ziert der Re­li­gi­ons­un­ter­richt, ins­be­son­de­re in in­klu­si­ven Bil­dungs­an­ge­bo­ten, nach Zie­len, Me­tho­den und So­zi­al­for­men. Er bie­tet den Schü­le­rin­nen und Schü­lern ge­eig­ne­te Kom­mu­ni­ka­ti­ons­for­men an (zum Bei­spiel ein­fa­che Spra­che, Pik­to­gram­me oder ma­te­ri­al­ge­stütz­te Er­zähl­for­men). Die bei­spiel­haf­ten An­eig­nungs- und Dif­fe­ren­zie­rungs­mög­lich­kei­ten bil­den im Bil­dungs­plan Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re die vier Grund­for­men der An­eig­nung ab (sie­he Teil A, Ka­pi­tel 3), ge­ben aber kei­ne Rei­hen­fol­ge für den Un­ter­richt vor. Die Dif­fe­ren­zie­rung schließt auch die Re­fle­xi­on und Rück­mel­dung von Leis­tun­gen ein.

Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt sucht die Ko­ope­ra­ti­on mit an­de­ren Fä­cher­ver­bün­den und Fä­chern, vor al­lem aber mit den Fä­chern der ka­tho­li­schen, alt­ka­tho­li­schen, christ­lich-or­tho­do­xen, jü­di­schen, is­la­misch-sun­ni­ti­schen und ale­vi­ti­schen Re­li­gi­ons­leh­re so­wie des Fa­ches Ethik. Evan­ge­li­sche Lehr­kräf­te spre­chen sich kon­ti­nu­ier­lich ab und su­chen nach Mög­lich­kei­ten der öku­me­ni­schen und in­ter­re­li­giö­sen Ver­stän­di­gung und Ko­ope­ra­ti­on.

Die staat­li­che be­zie­hungs­wei­se kirch­li­che Fach­lehr­kraft ar­bei­tet im Re­li­gi­ons­un­ter­richt mit an­de­ren Mit­ar­bei­te­rin­nen und Mit­ar­bei­tern (zum Bei­spiel son­der­päd­ago­gi­schen Lehr­kräf­ten oder As­sis­tenz­per­so­nen) im Team zu­sam­men. Sie über­neh­men ge­mein­sam Ver­ant­wor­tung, so­wohl die Zie­le der in­di­vi­du­el­len Lern- und Ent­wick­lungs­be­glei­tung (ILEB) der Schü­le­rin­nen und Schü­ler mit An­spruch auf ein son­der­päd­ago­gi­sches Bil­dungs­an­ge­bot als auch spe­zi­fi­sche För­der­zie­le der re­li­giö­sen Bil­dung ak­tiv an­zu­stre­ben.

In ei­ner of­fe­nen, ver­trau­ens­vol­len Lern­at­mo­sphä­re un­ter­rich­ten die Lehr­per­so­nen au­then­tisch und glaub­wür­dig. Sie neh­men die so­zio-kul­tu­rel­len und -öko­no­mi­schen Le­bens­ver­hält­nis­se ih­rer Schü­le­rin­nen und Schü­ler dif­fe­renz­sen­si­bel, auf­ge­schlos­sen und re­spekt­voll wahr und be­güns­ti­gen da­mit de­ren Lern­hal­tung und den Lern­er­folg. In der Grund­stu­fe er­mög­licht der Re­li­gi­ons­un­ter­richt den Schü­le­rin­nen und Schü­lern ih­rem Ent­wick­lungs­stand und ih­rer Per­sön­lich­keits­ent­wick­lung ge­mä­ße grund­le­gen­de re­li­giö­se Er­fah­run­gen (zum Bei­spiel das Fei­ern der Fes­te im Jah­res­kreis). Die Haupt­stu­fe baut auf den in der Grund­stu­fe er­wor­be­nen Kom­pe­ten­zen auf. Die Ent­wick­lung vom Kind zum Ju­gend­li­chen und die Er­for­der­nis­se der Er­wach­se­nen­welt mit ih­ren Um­brü­chen und Fra­ge­stel­lun­gen sind Schwer­punk­te der Haupt­stu­fe. Die schu­li­schen und au­ßer­schu­li­schen Er­fah­rungs­wel­ten der Schü­le­rin­nen und Schü­ler mit den da­mit ver­bun­de­nen Fra­gen, Nö­ten und Hoff­nun­gen bil­den die Ba­sis des päd­ago­gi­schen Han­delns. Die Ent­wick­lung rea­li­sier­ba­rer Le­bens­ent­wür­fe auf der Grund­la­ge christ­li­cher Glau­bens­grund­sät­ze soll Ori­en­tie­rung schaf­fen und das Selbst­wert­ge­fühl als Vor­aus­set­zung ak­ti­ven Han­delns för­dern.

In Pro­jek­ten, die meh­re­re Un­ter­richts­fä­cher und Le­bens­fel­der ver­bin­den, bringt sich die Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re nach Mög­lich­keit re­gel­mä­ßig ein. Sie be­tei­ligt sich am Schul­pro­gramm be­zie­hungs­wei­se Schul­cur­ri­cu­lum und ge­stal­tet die Schu­le als Le­bens- und Er­fah­rungs­raum für al­le Be­tei­lig­ten mit (zum Bei­spiel durch Fes­te, in­ter­re­li­giö­se Fei­ern, Ab­schieds­ri­tua­le, An­dach­ten und Got­tes­diens­te im schu­li­schen und re­li­giö­sen Jah­res­kreis). Da­bei legt sie Wert auf die ak­ti­ve Mit­wir­kung der Schü­le­rin­nen und Schü­ler bei der Vor­be­rei­tung und Durch­füh­rung. Der Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt hat auch ei­ne seel­sorg­li­che Di­men­si­on. Er ko­ope­riert mit der schul­psy­cho­lo­gi­schen und so­zi­al­päd­ago­gi­schen Be­ra­tung so­wie der evan­ge­li­schen Schul­seel­sor­ge und der ka­tho­li­schen Schul­pas­to­ral.

Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt er­mu­tigt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, das psy­cho­so­zia­le Un­ter­stüt­zungs­sys­tem der Schu­le in An­spruch zu neh­men. Wäh­rend der Konfir­man­den­zeit be­glei­ten die Re­li­gi­ons­lehr­kräf­te ih­re Schü­le­rin­nen und Schü­ler nach Kräf­ten. Sie un­ter­stüt­zen ih­re Ein­bin­dung in die Orts­kir­chen­ge­mein­de und er­mu­ti­gen die­se, sich an der Ge­stal­tung des Schul­le­bens (zum Bei­spiel im Rah­men des Ganz­tags­schul­pro­gramms) zu be­tei­li­gen. Dar­über hin­aus pflegt der Re­li­gi­ons­un­ter­richt Kon­tak­te zu un­ter­schied­li­chen au­ßer­schu­li­schen In­sti­tu­tio­nen, ins­be­son­de­re der Kin­der- und Ju­gend­hil­fe, zu Kir­chen­ge­mein­den, zur kirch­li­chen Kin­der- und Ju­gend­ar­beit, zu dia­ko­ni­schen und ka­ri­ta­ti­ven Ein­rich­tun­gen und an­de­ren Re­li­gi­ons­ge­mein­schaf­ten. Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt be­fä­higt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler zur Be­geg­nung und Ver­stän­di­gung mit Men­schen un­ter­schied­lichs­ter Re­li­gio­nen und An­schau­un­gen. Er un­ter­stützt sie, ei­ne christ­lich mo­ti­vier­te Hal­tung des Re­spekts und der To­le­ranz ein­zu­üben.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler sind her­aus­ge­for­dert, sich mit den exis­ten­zi­el­len Fra­gen ih­res Le­bens aus­ein­an­der­zu­set­zen. Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt un­ter­stützt sie in wert­schät­zen­der At­mo­sphä­re, ih­re un­ter­schied­li­chen Er­fah­run­gen, Ge­füh­le und Ge­dan­ken wahr­zu­neh­men. Er hilft ih­nen, ihr Le­ben mit christ­li­chen Vor­stel­lun­gen in Be­zie­hung zu set­zen und sich an bi­bli­schen Per­so­nen oder Vor­bil­dern ih­rer Um­ge­bung zu ori­en­tie­ren. Der Un­ter­richt trägt auf die­se Wei­se zu ih­rer Iden­ti­täts­bil­dung bei und er­mög­licht ih­nen zu er­ken­nen, dass aus christ­li­cher Sicht al­le Men­schen von Gott ge­schaf­fen, ge­wollt und ge­liebt sind.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler le­ben in viel­fäl­ti­gen, oft un­ge­klär­ten Be­zie­hun­gen zu ih­rer Um­welt und zur Na­tur. Die bi­bli­sche Schöp­fungs­ge­schich­te be­trach­tet die Welt und al­le Le­be­we­sen als Ga­be Got­tes, für die der Mensch Ver­ant­wor­tung trägt. Aus christ­li­cher Sicht grün­det die­se Ver­ant­wor­tung in der sor­gen­den Lie­be Got­tes ge­gen­über sei­nen Ge­schöp­fen. Vor die­sem schöp­fungs­theo­lo­gi­schen Hin­ter­grund er­mu­tigt der Re­li­gi­ons­un­ter­richt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler zu ei­nem ver­ant­wor­tungs­vol­len und wert­schät­zen­den Um­gang mit der Um­welt, den Mit­men­schen und der ei­ge­nen Per­son. Er för­dert das tä­ti­ge Be­wusst­sein, die Welt in ih­rer Ein­zig­ar­tig­keit und Viel­falt wahr­zu­neh­men, ge­recht zu ge­stal­ten und die Le­bens­grund­la­gen der Er­de für die Wei­ter­exis­tenz zu er­hal­ten.

Die Bi­bel als „Hei­li­ge Schrift“ ist die zen­tra­le Grund­la­ge des christ­li­chen Glau­bens. Sie ent­hält Ge­schich­ten, die von Men­schen er­zäh­len, die Er­fah­run­gen mit Gott ge­macht ha­ben. Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt er­mu­tigt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, die Bi­bel als ei­ne Ori­en­tie­rungs­hil­fe und Hand­lungs­an­lei­tung in ei­ner leicht ver­ständ­li­chen Form für die Le­bens­ge­stal­tung zu nut­zen. Er hilft ih­nen, Be­zie­hun­gen zwi­schen der Bi­bel und ih­ren ei­ge­nen Le­bens­fra­gen her­zu­stel­len und die Bi­bel als Buch des per­sön­li­chen Glau­bens zu ver­ste­hen.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler su­chen, ins­be­son­de­re vor dem Hin­ter­grund her­aus­for­dern­der Le­bens­si­tua­tio­nen, nach Halt und Ant­wor­ten auf die Fra­gen ih­res Le­bens. Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt un­ter­stützt sie in die­sem Pro­zess durch das Ken­nen­ler­nen un­ter­schied­li­cher Got­tes­vor­stel­lun­gen und bie­tet ih­nen mit­hil­fe bi­bli­scher Tex­te Mög­lich­kei­ten, das ei­ge­ne Le­ben im Spie­gel men­sch­li­cher Er­fah­run­gen mit Gott zu be­trach­ten. Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ler­nen For­men ken­nen, wie Men­schen sich an Gott wen­den, und re­flek­tie­ren Er­fah­run­gen von Got­tes Ge­gen­wart und Be­glei­tung.

Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt un­ter­stützt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, sich mit Je­sus Chris­tus als Zen­trum des christ­li­chen Glau­bens aus­ein­an­der­zu­set­zen. An ex­em­pla­ri­schen Sta­tio­nen sei­nes Le­bens ent­wi­ckeln sie ei­ne Vor­stel­lung von Je­sus Chris­tus und ei­ne ei­ge­ne Hal­tung zum (christ­li­chen) Glau­ben. Mit­hil­fe bi­bli­scher Ge­schich­ten und Dar­stel­lun­gen in Me­di­en ler­nen sie Je­sus von Na­za­reth als Men­schen ken­nen, und auf der Grund­la­ge des Glau­bens­zeug­nis­ses von Je­sus als Chris­tus wer­den sie er­mu­tigt, selbst­stän­dig Be­zü­ge zu ih­rem ei­ge­nen Le­ben her­zu­stel­len.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kom­men mit un­ter­schied­li­chen Vor­er­fah­run­gen von Kir­che, Kir­chen­räu­men und Re­li­gi­on in den Un­ter­richt. Die­ser hilft ih­nen durch Hin­ter­grund­in­for­ma­tio­nen zu den Kon­fes­sio­nen, ih­re Er­fah­run­gen bes­ser zu ver­ste­hen. Gleich­zei­tig bie­tet er viel­fäl­ti­ge Mög­lich­kei­ten, durch Kir­chen- und Ge­mein­de­er­kun­dun­gen so­wie Er­pro­bun­gen re­li­giö­ser Pra­xis neue und ge­ge­be­nen­falls ers­te Er­fah­run­gen zu ma­chen und die­se zu re­flek­tie­ren.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler be­geg­nen in ih­rer Le­bens­welt, in Me­di­en und Schu­le Men­schen, die an­de­ren Re­li­gio­nen an­ge­hö­ren oder un­ter­schied­li­che Welt­an­schau­un­gen ver­tre­ten. Der Un­ter­richt för­dert die in­ter­re­li­giö­se Be­geg­nung und un­ter­stützt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler dar­in, ei­nen wert­schät­zen­den Um­gang mit Men­schen an­de­rer Re­li­gio­nen zu ent­wi­ckeln. Er hilft ih­nen, ein an­ge­mes­se­nes Grund­ver­ständ­nis für sie auf­zu­bau­en. Im Vor­der­grund ste­hen in der Grund­stu­fe die Re­li­gio­nen, die ih­nen in ih­rer Le­bens­welt be­geg­nen, ins­be­son­de­re die abra­ha­mi­ti­schen Re­li­gio­nen Ju­den­tum, Is­lam und Chris­ten­tum.

Die Lehr­kräf­te neh­men die Le­bens­her­aus­for­de­run­gen ih­rer Schü­le­rin­nen und Schü­ler acht­sam wahr und er­mög­li­chen ih­nen, ih­re Er­fah­run­gen re­li­gi­ös zu deu­ten und sie mit an­de­ren aus­zu­tau­schen. In ei­ner ver­trau­ens­vol­len At­mo­sphä­re er­hal­ten sie Ge­le­gen­heit, ih­re per­sön­li­chen Fra­gen im Ho­ri­zont bi­bli­scher Zeug­nis­se zu be­ar­bei­ten. Sie wer­den un­ter­stützt, ih­re Selbst­wahr­neh­mung so­wie ihr Le­ben in der Ge­mein­schaft zu be­den­ken und hilf­rei­che For­men des Um­gangs mit Ver­let­zun­gen und Schuld zu ent­wi­ckeln. Sie er­hal­ten viel­fäl­ti­ge Ge­le­gen­hei­ten, sich mit Fra­gen nach ih­ren Be­ga­bun­gen, ih­rer Zu­kunft und dem Sinn des Le­bens aus­ein­an­der­zu­set­zen.

Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt bie­tet den Schü­le­rin­nen und Schü­lern mit bi­bli­schen Ge­schich­ten und Vor­bil­dern ein mo­dell­haf­tes Ver­hal­ten für ein fried­li­ches, gleich­be­rech­tig­tes Zu­sam­men­le­ben an. Er schafft Ge­le­gen­hei­ten, ge­rech­tes Han­deln selbst zu er­pro­ben und die Kon­se­quen­zen des ei­ge­nen Ver­hal­tens kri­tisch zu re­flek­tie­ren, so­dass christ­lich mo­ti­vier­te Ver­ant­wor­tung für das ei­ge­ne Han­deln und die Um­welt von den Schü­le­rin­nen und Schü­lern zu­neh­mend selbst über­nom­men wer­den kann.

Die jü­disch-christ­li­che Bi­bel ist als Got­tes- und Men­schen­wort auch ei­ne Le­bens­hil­fe. Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt er­mög­licht den Schü­le­rin­nen und Schü­lern, nicht nur über die Bi­bel, ih­re Ent­ste­hung und ih­ren Auf­bau et­was zu er­fah­ren, son­dern auch mit ihr und durch sie zu ler­nen. Er hilft ih­nen, sich selbst­stän­dig in der Bi­bel zu­recht­zu­fin­den, um ei­ge­nen Fra­gen ge­zielt nach­ge­hen zu kön­nen. Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler er­hal­ten Ge­le­gen­heit, sich mit grund­le­gen­den Er­zäh­lun­gen und Tex­ten der Bi­bel ver­traut zu ma­chen, mit ih­nen ih­re Er­fah­run­gen zu deu­ten und Ant­wor­ten auf ih­re Le­bens­fra­gen zu fin­den.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler er­hal­ten im Re­li­gi­ons­un­ter­richt Mög­lich­kei­ten, die Welt theo­lo­gisch zu deu­ten. Sie set­zen sich mit der Glau­bens­über­zeu­gung aus­ein­an­der, dass die Welt, der Mensch und so­mit auch sie selbst von Gott ge­schaf­fen und ge­wollt sind. Ge­ra­de in ih­rer Si­tua­ti­on als Schü­le­rin oder Schü­ler, die viel­fach mit Ver­sa­gen­s­er­leb­nis­sen und Aus­gren­zun­gen un­ter­schied­li­cher Art kon­fron­tiert sind, wer­den ih­nen christ­li­che Vor­stel­lun­gen an­ge­bo­ten, ihr Selbst­bild zu stär­ken und von ge­sell­schaft­li­chen Zu­schrei­bun­gen zu be­frei­en. Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ken­nen un­ter­schied­li­che Aus­sa­gen über Gott aus bi­bli­schen Bild­wor­ten und Gleich­nis­sen und set­zen sich mit wi­der­sprüch­li­chen Got­te­s­er­fah­run­gen kri­tisch aus­ein­an­der.

Je­sus setz­te sich ins­be­son­de­re für recht­lo­se Kin­der und Men­schen am Rand der Ge­sell­schaft ein. Für die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ist dies in den kri­sen­haf­ten Pha­sen der Pu­ber­tät und am En­de der Schul­zeit von be­son­de­rer Be­deu­tung. Ge­ra­de im angst­be­setz­ten Blick auf die Zu­kunft un­ter­stützt der Un­ter­richt die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, in der Aus­ein­an­der­set­zung mit dem Han­deln Je­su und durch Gott­ver­trau­en in ih­rem Le­ben Halt, Ori­en­tie­rung und Zu­ver­sicht zu fin­den.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ler­nen die gro­ßen Kir­chen, die Un­ter­schei­dung der Kon­fes­sio­nen so­wie die Öku­me­ne und ih­re dia­ko­nisch-ka­ri­ta­ti­ve Ar­beit nä­her ken­nen. An­hand von aus­ge­wähl­ten, für sie und die Ge­gen­warts­kul­tur be­deut­sa­men As­pek­ten, er­kun­den sie, wie sich die­se (kir­chen-)ge­schicht­lich ent­wi­ckelt ha­ben. Der Un­ter­richt bie­tet den Schü­le­rin­nen und Schü­lern Mög­lich­kei­ten, sich selbst bei der Pla­nung und Durch­füh­rung von Schü­ler­got­tes­diens­ten als wirk­sam zu er­le­ben und die ei­ge­ne re­li­giö­se Pra­xis kri­tisch zu re­flek­tie­ren.

In der heu­ti­gen glo­ba­li­sier­ten, mul­ti­kul­tu­rel­len Welt ist es für die Schü­le­rin­nen und Schü­ler von Be­deu­tung, un­ter­schied­li­che Re­li­gio­nen und ih­re zen­tra­len In­hal­te und Pra­xis­for­men zu ken­nen. Dies ist die Grund­la­ge für ein fried­li­ches Mit­ein­an­der. Ein kennt­nis­rei­ches Ver­ständ­nis für­ein­an­der wird im Re­li­gi­ons­un­ter­richt an­ge­bahnt. Re­li­gi­ons­un­ter­richt er­mög­licht Be­geg­nun­gen mit Men­schen an­de­rer Re­li­gio­nen und Welt­an­schau­un­gen. Er trägt da­zu bei, be­stehen­de Vor­ur­tei­le ab­zu­bau­en und ein re­spekt­vol­les Mit­ein­an­der ein­zu­üben.

Das Ver­weis­sys­tem im Bil­dungs­plan für Schü­le­rin­nen und Schü­ler mit An­spruch auf ein son­der­päd­ago­gi­sches Bil­dungs­an­ge­bot im För­der­schwer­punkt Ler­nen un­ter­schei­det acht ver­schie­de­ne Ver­weis­ar­ten. Die­se wer­den durch un­ter­schied­li­che Sym­bo­le ge­kenn­zeich­net:

Im Fol­gen­den wird je­der Ver­weistyp bei­spiel­haft er­läu­tert:

Es wird vor­ran­gig auf den Bil­dungs­plan der Grund­schu­le und der Se­kun­dar­stu­fe I ver­wie­sen. Der Bil­dungs­plan des Gym­na­si­ums ist da­bei mit­be­dacht, aus Grün­den der Über­sicht­lich­keit wer­den die­se Ver­wei­se nicht ge­son­dert auf­ge­führt.