Vor­be­mer­kun­gen

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  All­ge­mei­ne Vor­be­mer­kun­gen
  Der Bil­dungs­plan zeich­net sich durch In­halts- und Kom­pe­tenz­ori­en­tie­rung aus. In je­der Bil­dungs­plan­ein­heit (BPE) wer­den in kur­si­ver Schrift die über­ge­ord­ne­ten Zie­le be­schrie­ben, die durch Ziel­for­mu­lie­run­gen so­wie In­halts- und Hin­weiss­pal­te kon­kre­ti­siert wer­den. In den Ziel­for­mu­lie­run­gen wer­den die je­wei­li­gen fach­spe­zi­fi­schen Ope­ra­to­ren als Ver­ben ver­wen­det. Ope­ra­to­ren sind hand­lungs­in­iti­ie­ren­de Ver­ben, die si­gna­li­sie­ren, wel­che Tä­tig­kei­ten beim Be­ar­bei­ten von Auf­ga­ben er­war­tet wer­den. Die für das je­wei­li­ge Fach re­le­van­ten Ope­ra­to­ren so­wie de­ren fach­spe­zi­fi­sche Be­deu­tung sind je­dem Bil­dungs­plan im An­hang bei­ge­fügt. Durch die kom­pe­tenz­ori­en­tier­te Ziel­for­mu­lie­rung mit­tels die­ser Ope­ra­to­ren wird das An­for­de­rungs­ni­veau be­züg­lich der In­hal­te und der zu er­wer­ben­den Kom­pe­ten­zen de­fi­niert. Die for­mu­lier­ten Zie­le und In­hal­te sind ver­bind­lich und da­mit prü­fungs­re­le­vant. Sie stel­len die Re­gel­an­for­de­run­gen im je­wei­li­gen Fach dar. Die In­hal­te der Hin­weiss­pal­te sind un­ver­bind­li­che Er­gän­zun­gen zur In­halts­spal­te und um­fas­sen Bei­spie­le, di­dak­ti­sche Hin­wei­se und Quer­ver­wei­se auf an­de­re Fä­cher bzw. BPE.
  Der VIP-Be­reich im Bil­dungs­plan um­fasst Ver­tie­fung, in­di­vi­dua­li­sier­tes Ler­nen so­wie Pro­jekt­un­ter­richt. Im Rah­men der hier zur Ver­fü­gung ste­hen­den St­un­den sol­len die Schü­le­rin­nen und Schü­ler best­mög­lich un­ter­stützt und bei der Wei­ter­ent­wick­lung ih­rer per­so­na­len und fach­li­chen Kom­pe­ten­zen ge­för­dert wer­den. Die Fach­leh­re­rin­nen und Fach­leh­rer nut­zen die­se Un­ter­richts­zeit nach ei­ge­nen Schwer­punkt­set­zun­gen auf Ba­sis der fä­cher­spe­zi­fi­schen Be­son­der­hei­ten und nach den Lern­vor­aus­set­zun­gen der ein­zel­nen Schü­le­rin­nen und Schü­ler.
  Der Teil „Zeit für Leis­tungs­fest­stel­lung“ des Bil­dungs­plans be­rück­sich­tigt die Zeit, die zur Vor­be­rei­tung, Durch­füh­rung und Nach­be­rei­tung von Leis­tungs­fest­stel­lun­gen zur Ver­fü­gung steht. Dies kann auch die not­wen­di­ge Zeit für die gleich­wer­ti­ge Fest­stel­lung von Schü­ler­leis­tun­gen (GFS), Nach­be­spre­chung zu Leis­tungs­fest­stel­lun­gen so­wie Feed­back-Ge­sprä­che um­fas­sen.
  

  
  Fach­be­zo­ge­ne Vor­be­mer­kun­gen
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt in der Mit­tel­stu­fe des Be­ruf­li­chen Gym­na­si­ums för­dert die re­li­giö­se Bil­dung der Schü­le­rin­nen und Schü­ler und leis­tet da­mit ei­nen in­te­gra­len und un­ver­zicht­ba­ren Bei­trag zum all­ge­mei­nen Bil­dungs- und Er­zie­hungs­auf­trag der Schu­le, ei­nen qua­li­fi­zier­ten Zu­gang zum Be­ruf­li­chen Gym­na­si­um in Sin­ne der An­schluss­fä­hig­keit an die Bil­dungs­plä­ne der all­ge­mein­bil­den­den Schu­len und zu ei­ner pro­fil­be­zo­ge­nen Be­ruf­lich­keit. Er un­ter­stützt ei­nen ver­ant­wor­tungs­vol­len Um­gang mit Me­di­en und setzt di­gi­ta­le Me­di­en als Lern­werk­zeu­ge ein. Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt greift die zu­neh­men­de He­te­ro­ge­ni­tät der Schü­le­rin­nen und Schü­ler auf und ver­hilft da­zu, die da­mit ver­bun­de­nen Po­ten­zia­le kon­struk­tiv zu nut­zen. Da­durch leis­tet er ei­nen Bei­trag zur ge­sell­schaft­li­chen und be­ruf­li­chen In­te­gra­ti­on der Schü­le­rin­nen und Schü­ler.
  

  
  Recht­li­che Grund­la­gen des evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richts
  Der evan­ge­li­sche und da­mit kon­fes­sio­nell ver­ant­wor­te­te und ge­präg­te Re­li­gi­ons­un­ter­richt ist nach Art. 7, Abs. 3 des Grund­ge­set­zes der Bun­des­re­pu­blik Deutsch­land und nach Art. 18 der Ver­fas­sung des Lan­des Ba­den-Würt­tem­berg or­dent­li­ches Lehr­fach, das von Staat und Kir­che ge­mein­sam ver­ant­wor­tet wird. Er wird er­teilt „in Über­ein­stim­mung mit den Grund­sät­zen“ der Evan­ge­li­schen Lan­des­kir­chen in Ba­den und Würt­tem­berg.
  

  
  Auf­ga­ben und Zie­le des evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richts
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt hilft die re­li­giö­se Di­men­si­on des Le­bens zu er­schlie­ßen. Er er­öff­net ei­nen spe­zi­fi­schen Mo­dus der Welt­be­geg­nung und leis­tet so ei­nen in­te­gra­len und un­ver­zicht­ba­ren Bei­trag zum all­ge­mei­nen Bil­dungs- und Er­zie­hungs­auf­trag der Schu­le. So­zia­les, po­li­ti­sches und kul­tu­rel­les Le­ben in Deutsch­land, Eu­ro­pa und der Welt lässt sich oh­ne Kennt­nis sei­ner re­li­giö­sen Wur­zeln nicht an­ge­mes­sen ver­ste­hen. An­ge­sichts der Glo­ba­li­sie­rung und der mul­ti­kul­tu­rel­len Le­bens­zu­sam­men­hän­ge wird re­li­giö­se Bil­dung für die Su­che von Ju­gend­li­chen nach Iden­ti­tät und Ori­en­tie­rung im­mer wich­ti­ger.
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt rich­tet sich an Schü­le­rin­nen und Schü­ler evan­ge­li­scher Kon­fes­si­on und ist dar­über hin­aus of­fen für al­le Schü­le­rin­nen und Schü­ler mit und oh­ne Re­li­gi­ons­zu­ge­hö­rig­keit. Grund­la­ge des Un­ter­richts bil­den die bi­blisch be­zeug­te Ge­schich­te Got­tes mit den Men­schen und ih­re Deu­tung in den re­for­ma­to­ri­schen Be­kennt­nis­sen der Evan­ge­li­schen Lan­des­kir­chen in Ba­den und Würt­tem­berg.
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt bringt den christ­li­chen Glau­ben und sei­ne Tra­di­tio­nen ins Ge­spräch und un­ter­stützt die Her­an­wach­sen­den da­bei, den Glau­ben als Mög­lich­keit zu ent­de­cken, die Wirk­lich­keit zu deu­ten und ihr Le­ben zu ge­stal­ten. Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt bie­tet Ju­gend­li­chen Un­ter­stüt­zung und Be­glei­tung bei ih­rer Su­che nach Iden­ti­tät und Le­bens­sinn. Sie er­wer­ben so Kom­pe­ten­zen re­li­giö­ser Bil­dung. Im Mit­tel­punkt ste­hen exis­ten­ti­el­le Fra­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler, die über den ei­ge­nen Le­bens­ent­wurf, die ei­ge­ne Deu­tung von Wirk­lich­keit und über in­di­vi­du­el­le Hand­lungs­op­tio­nen ent­schei­den. Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler eig­nen sich in die­sem Zu­sam­men­hang im Un­ter­richt Wis­sen, Fä­hig­kei­ten, Ein­stel­lun­gen und Hal­tun­gen an, die es er­mög­li­chen, frem­de Über­zeu­gun­gen zu ver­ste­hen und zu­gleich zu ei­ge­nen Auf­fas­sun­gen zu ge­lan­gen. In dem Span­nungs­feld von Iden­ti­tät und Ver­stän­di­gung ent­wi­ckeln sie so Per­spek­ti­ven und Hand­lungs­op­tio­nen, die für ei­nen sach­ge­mä­ßen und dia­lo­gi­schen Um­gang mit der ei­ge­nen Re­li­gio­si­tät und mit an­de­ren Re­li­gio­nen und Welt­an­schau­un­gen in ei­ner plu­ra­len Ge­sell­schaft not­wen­dig sind. Da­mit trägt der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt mit da­zu bei, Ju­gend­li­che auf ein Le­ben in ei­ner sich dy­na­misch wan­deln­den, plu­ra­lis­tisch und de­mo­kra­tisch ver­fass­ten Ge­sell­schaft vor­zu­be­rei­ten. Der Glau­be selbst ent­zieht sich ei­ner Über­prü­fung. Er kann des­halb zwar Ge­gen­stand des Un­ter­richts, darf aber nicht Maß­stab für die Leis­tungs­be­wer­tung oder Leis­tungs­be­ur­tei­lung sein.
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt
  

  • för­dert die Fä­hig­keit, die Viel­ge­stal­tig­keit von Wirk­lich­keit wahr­zu­neh­men und zu re­flek­tie­ren und christ­li­che Deu­tun­gen der Wirk­lich­keit mit an­de­ren zu ver­glei­chen.
  • un­ter­stützt die Ent­wick­lung re­li­giö­ser Sprach- und Ge­stal­tungs­fä­hig­keit und übt ele­men­ta­re For­men theo­lo­gi­schen Den­kens und Ar­gu­men­tie­rens ein.
  • bie­tet al­ters­ge­mä­ße Zu­gän­ge zur bi­blisch-christ­li­chen Tra­di­ti­on und be­fä­higt die Ju­gend­li­chen zum Ver­ständ­nis bi­bli­scher Tex­te.
  • the­ma­ti­siert die Wahr­heits­fra­ge und ent­hält sich an­ge­sichts der Be­grenzt­heit men­sch­li­cher Er­kennt­nis letz­ter Ur­tei­le über Men­schen.
  • för­dert die Be­reit­schaft und die Fä­hig­keit, an­de­re Auf­fas­sun­gen zu ver­ste­hen, Ein­stel­lun­gen zu er­fra­gen und mit­ein­an­der ins Ge­spräch zu kom­men.
  • för­dert die Fä­hig­keit, ethi­sche Fra­ge­stel­lun­gen zu iden­ti­fi­zie­ren und zu ana­ly­sie­ren, aus christ­li­cher Per­spek­ti­ve Hand­lungs­al­ter­na­ti­ven auf­zu­zei­gen, Lö­sungs­vor­schlä­ge zu be­ur­tei­len und ein ei­ge­nes Ur­teil zu be­grün­den, um auf die­ser Grund­la­ge ver­ant­wort­lich zu han­deln.
  • nimmt Ju­gend­li­che als Mit­ge­stal­te­rin­nen und Mit­ge­stal­ter ih­rer Le­bens­welt ernst und stärkt die Hoff­nung auf ei­ne le­bens­wer­te Zu­kunft.
  • stärkt die so­zia­le Kom­pe­tenz als Fä­hig­keit, mit an­de­ren rück­sichts­voll und ver­ant­wor­tungs­be­wusst um­zu­ge­hen, für an­de­re, ins­be­son­de­re für Schwa­che ein­zu­tre­ten, Kon­flikt­lö­sun­gen zu su­chen, ge­mein­sa­me Vor­ha­ben zu ent­wi­ckeln, durch­zu­füh­ren und zu be­ur­tei­len.
  • stärkt die äs­the­ti­sche Kom­pe­tenz, Wirk­lich­keit sen­si­bel wahr­zu­neh­men und selbst krea­tiv tä­tig zu wer­den (zum Bei­spiel in den Be­rei­chen Mu­sik, Bil­den­de Kunst, Li­te­ra­tur, Spiel, Tanz, Film, di­gi­ta­le Me­di­en).
  • för­dert die Sprach‑, To­le­ranz- und Dia­log­fä­hig­keit der Ju­gend­li­chen und leis­tet da­durch ei­nen Bei­trag zur Ver­stän­di­gung in der plu­ra­lis­ti­schen Ge­sell­schaft. „Ein kon­struk­ti­ver Um­gang mit Plu­ra­li­tät kann we­der in ei­ner Gleich­gül­tig­keit ge­gen­über al­len Un­ter­schie­den be­stehen noch in ei­nem Rück­zug von der Plu­ra­li­tät da­durch, dass nur noch die ei­ge­ne Wahr­heit ge­se­hen wird“ (Re­li­giö­se Ori­en­tie­rung ge­win­nen, EKD 2014, S. 60).
  • be­tei­ligt sich an der Ge­stal­tung der Schu­le als Le­bens- und Er­fah­rungs­raum, ins­be­son­de­re durch die Mit­ge­stal­tung von Fes­ten, Fei­ern und Got­tes­diens­ten.
  • be­tei­ligt sich an der Öff­nung zum Ge­mein­we­sen, zu Kir­chen­ge­mein­den, dia­ko­ni­schen Ein­rich­tun­gen und an­de­ren au­ßer­schu­li­schen Part­nern.
  • hat ei­ne seel­sor­ger­lich-dia­ko­ni­sche Di­men­si­on und wird durch Schul­seel­sor­ge er­gänzt.
  • trägt zu ei­ner pro­fi­lier­ten Schul­ent­wick­lung bei.

  
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt ver­hilft zu ei­ner po­si­ti­ven Wahr­neh­mung von He­te­ro­ge­ni­tät. Im Sin­ne der In­k­lu­si­on be­stärkt er Ju­gend­li­che, sich selbst und an­de­re als Got­tes ge­lieb­te Ge­schöp­fe mit in­di­vi­du­el­len Stär­ken und Schwä­chen an­zu­neh­men und im Blick auf ge­mein­sa­me Auf­ga­ben Ver­ant­wor­tung für sich und die Ge­mein­schaft zu über­neh­men.
  Die fach­li­che, di­dak­ti­sche und per­so­na­le Kom­pe­tenz der Lehr­per­son sind wich­ti­ge Fak­to­ren für den evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt. Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt ist of­fen für die fach­über­grei­fen­de und Fä­cher ver­bin­den­de Ver­net­zung von Fra­ge­stel­lun­gen und Me­tho­den so­wie Ko­ope­ra­tio­nen mit dem ka­tho­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt und an­de­ren Fä­chern. Wo im­mer sich Mög­lich­kei­ten er­öff­nen, nimmt der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt als plu­ra­li­täts­fä­hi­ges Fach Chan­cen in­ter­re­li­giö­sen Ler­nens wahr.
  

  
  Kom­pe­ten­zen
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt för­dert den Er­werb und die Ver­tie­fung re­li­giö­ser Bil­dung. Er zielt auf über­prüf­ba­re Kom­pe­ten­zen, wo­bei Glau­be, Ein­stel­lun­gen und Hal­tun­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler sich je­der Über­prüf­bar­keit ent­zie­hen.
  Die Kom­pe­ten­zen re­li­giö­ser Bil­dung be­inhal­ten die Fä­hig­keit, die Viel­ge­stal­tig­keit von Wirk­lich­keit wahr­zu­neh­men und theo­lo­gisch zu re­flek­tie­ren, christ­li­che Deu­tun­gen mit an­de­ren zu ver­glei­chen, die Wahr­heits­fra­ge zu stel­len und ei­ne ei­ge­ne Po­si­ti­on zu ver­tre­ten so­wie sich in Frei­heit auf re­li­giö­se Aus­drucks- und Sprach­for­men (zum Bei­spiel Sym­bo­le und Ri­tua­le) ein­zu­las­sen und sie mit­zu­ge­stal­ten.
  Im Sin­ne der Le­bens­be­glei­tung und Iden­ti­täts­ent­wick­lung sind in be­son­de­rer Wei­se per­so­na­le und so­zia­le Kom­pe­ten­zen in den Blick zu neh­men.
  Die pro­zess­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen im Fach Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re sind in An­leh­nung an die „Ein­heit­li­chen Prü­fungs­an­for­de­run­gen in der Ab­itur­prü­fung Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re“ (Be­schluss der Kul­tus­mi­nis­ter­kon­fe­renz vom 01.12.1989 i. d. F. vom 16.11.2006, S. 8-9) for­mu­liert und wer­den lang­fris­tig er­wor­ben.
  Wei­te­re Re­fe­renz­tex­te sind die Ver­öf­fent­li­chun­gen der Evan­ge­li­schen Kir­che in Deutsch­land (EKD): „Kom­pe­ten­zen und Stan­dards für den evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt in der Se­kun­dar­stu­fe I. Ein Ori­en­tie­rungs­rah­men“ (EK­D-Tex­te 111, De­zem­ber 2010) so­wie „Kern­cur­ri­cu­lum für das Fach Evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re in der gym­na­sia­len Ober­stu­fe. The­men und In­hal­te für die Ent­wick­lung von Kom­pe­ten­zen re­li­giö­ser Bil­dung“ (EK­D-Tex­te 109, April 2010).
  

  
  Zu den pro­zess­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen zäh­len
  Wahr­neh­mungs- und Dar­stel­lungs­fä­hig­keit
  Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler neh­men re­li­gi­ös be­deut­sa­me Phä­no­me­ne wahr und be­schrei­ben sie. Sie
  

  • er­fas­sen Si­tua­tio­nen, in de­nen letz­te Fra­gen nach Grund, Sinn, Ziel und Ver­ant­wor­tung des Le­bens auf­bre­chen.
  • neh­men re­li­giö­se Phä­no­me­ne und Fra­ge­stel­lun­gen in ih­rem Lebens­um­feld wahr und be­schrei­ben sie.
  • neh­men grund­le­gen­de re­li­giö­se Aus­drucks­for­men (Sym­bo­le, Ri­ten, My­then, Räu­me, Zei­ten) wahr, er­ken­nen sie in ver­schie­de­nen Kon­tex­ten wie­der und ord­nen sie ein.
  • iden­ti­fi­zie­ren in ethi­schen Her­aus­for­de­run­gen mög­li­che be­deut­sa­me Ent­schei­dungs­si­tua­tio­nen.
  • er­ken­nen die Re­zep­ti­on re­li­giö­ser Mo­ti­ve in Me­di­en.

  
  
  
  Deu­tungs­fä­hig­keit
  Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ver­ste­hen und deu­ten re­li­gi­ös be­deut­sa­me Spra­che und Zeug­nis­se. Sie
  

  • ana­ly­sie­ren re­li­giö­se Aus­drucks­for­men und ver­ste­hen sie als Aus­druck exis­ten­zi­el­ler Er­fah­run­gen.
  • deu­ten re­li­giö­se Mo­ti­ve und Ele­men­te in me­dia­len Aus­drucks­for­men.
  • le­gen Tex­te, ins­be­son­de­re bi­bli­sche, sach­ge­mäß und me­tho­disch re­flek­tiert aus und set­zen sie in Be­zie­hung zum ei­ge­nen Le­ben und zur ge­sell­schaft­li­chen Wirk­lich­keit.

  
  Ur­teils­fä­hig­keit
  Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ur­tei­len in re­li­giö­sen und ethi­schen Fra­gen be­grün­det. Sie
  

  • un­ter­schei­den de­skrip­ti­ve und nor­ma­ti­ve Aus­sa­gen und set­zen sich mit de­ren An­spruch aus­ein­an­der.
  • er­ör­tern Zwei­fel und Kri­tik an Re­li­gi­on und er­läu­tern am­bi­va­len­te As­pek­te der Re­li­gi­on und ih­rer Pra­xis.
  • ver­glei­chen Grund­zü­ge theo­lo­gi­scher Ar­gu­men­ta­tio­nen mit­ein­an­der.
  • neh­men im Zu­sam­men­hang ei­ner plu­ra­len Ge­sell­schaft ei­nen ei­ge­nen Stand­punkt zu re­li­giö­sen und ethi­schen Fra­gen ein und ver­tre­ten ihn ar­gu­men­ta­tiv.
  • be­wer­ten Mo­del­le ethi­scher Ur­teils­bil­dung und wen­den die­se bei­spiel­haft an.

  
  Dia­log­fä­hig­keit
  Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler neh­men am re­li­giö­sen Dia­log ar­gu­men­tie­rend teil. Sie
  

  • las­sen sich auf die Per­spek­ti­ve ei­nes an­de­ren ein und set­zen sie in Be­zug zum ei­ge­nen Stand­punkt.
  • be­nen­nen Ge­mein­sam­kei­ten und Un­ter­schie­de re­li­giö­ser und nicht­re­li­giö­ser Über­zeu­gun­gen und kom­mu­ni­zie­ren die­se.
  • set­zen sich aus der Per­spek­ti­ve des christ­li­chen Glau­bens mit an­de­ren re­li­giö­sen und nicht­re­li­giö­sen Über­zeu­gun­gen aus­ein­an­der.
  • be­nen­nen Kri­te­ri­en für ei­nen kon­struk­ti­ven in­ter­re­li­giö­sen Dis­kurs mit re­li­giö­sen und nich­t-re­li­giö­sen Ge­sprächs­part­ne­rin­nen und Ge­sprächs­part­nern.

  
  Ge­stal­tungs­fä­hig­keit
  Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ver­wen­den re­li­gi­ös be­deut­sa­me Aus­drucks- und Ge­stal­tungs­for­men re­flek­tiert. Sie
  

  • set­zen sich mit Aus­drucks­for­men des christ­li­chen Glau­bens aus­ein­an­der und re­flek­tie­ren ih­ren Ge­brauch.
  • prä­sen­tie­ren re­li­gi­ös be­deut­sa­me In­hal­te und Stand­punk­te me­di­al und adres­sa­ten­be­zo­gen.
  • re­flek­tie­ren an­ge­mes­se­nes Ver­hal­ten in re­li­gi­ös be­deut­sa­men Si­tua­tio­nen.

  
  

  
  Di­dak­ti­sche Hin­wei­se
  Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt am sechs­jäh­ri­gen Be­ruf­li­chen Gym­na­si­um der Auf­bau­form er­mög­licht den Schü­le­rin­nen und Schü­lern ei­ne Aus­ein­an­der­set­zung mit re­li­giö­sen Tra­di­tio­nen und Bil­dungs­in­hal­ten in exis­ten­ti­el­ler und re­flek­tie­ren­der Wei­se. Er trägt zur Er­schlie­ßung ge­gen­wär­ti­ger re­li­giö­ser und ge­sell­schaft­li­cher Phä­no­me­ne, ih­rer ge­schicht­li­chen Her­kunft und ih­rer Per­spek­ti­ven für die Zu­kunft bei. Von zen­tra­ler Be­deu­tung sind die Fra­gen und An­lie­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler. Der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt lebt von der wech­sel­sei­ti­gen Durch­drin­gung der Le­bens­welt der Schü­le­rin­nen und Schü­ler und der für das Fach spe­zi­fi­schen In­hal­te und Pro­blem­stel­lun­gen. Dies ge­schieht in al­ters­ge­mä­ßer Wei­se. An­knüp­fend an die in den all­ge­mein bil­den­den Schu­len er­wor­be­nen Kom­pe­ten­zen un­ter­stützt der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt ei­nen ge­lin­gen­den Über­gang ins sechs­jäh­ri­ge Be­ruf­li­che Gym­na­si­um der Auf­bau­form.
  In sei­nem Be­zug zur evan­ge­li­schen Theo­lo­gie legt der evan­ge­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt Grund­la­gen für den Er­werb wis­sen­schafts­pro­pä­deu­ti­scher Wis­sens- und Re­fle­xi­ons­for­men in der gym­na­sia­len Ober­stu­fe. Kenn­zeich­nend für den evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt sind die her­me­neu­ti­sche Aus­ein­an­der­set­zung mit re­li­giö­sen und nich­t-re­li­giö­sen Sicht­wei­sen so­wie die Be­ar­bei­tung un­ter­schied­li­cher Wahr­heits­an­sprü­che. Die dis­kur­si­ve Aus­ein­an­der­set­zung im evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt schärft die Fä­hig­keit zur Wahr­neh­mung und Em­pa­thie so­wie zur Ar­gu­men­ta­ti­on und selbst­stän­di­gen Ur­teils­bil­dung in ei­ner plu­ra­len Ge­sell­schaft. Die Aus­ein­an­der­set­zung der Theo­lo­gie mit an­de­ren Wis­sen­schafts­dis­zi­pli­nen (zum Bei­spiel Na­tur­wis­sen­schaf­ten, Psy­cho­lo­gie, Phi­lo­so­phie, Ge­sell­schafts- und So­zi­al­wis­sen­schaf­ten, Re­li­gi­ons­wis­sen­schaft) er­öff­net dem evan­ge­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt ei­ne in­ter­dis­zi­pli­nä­re Aus­rich­tung.
  Der Bil­dungs­plan für die Mit­tel­stu­fe des Be­ruf­li­chen Gym­na­si­ums der Auf­bau­form ist in­halts- und kom­pe­tenz­ori­en­tiert auf­ge­baut. Kom­pe­ten­zen wer­den an ak­tu­el­len In­hal­ten er­wor­ben. In der Hin­weiss­pal­te sind di­dak­ti­sie­ren­de Fra­gen plat­ziert, die dar­auf ab­zie­len, die Lehr­per­son mit ei­ner of­fe­nen Fra­ge an die in­halt­li­che Aus­ein­an­der­set­zung zu füh­ren und den Kom­pe­ten­z­er­werb im Blick zu be­hal­ten.
  Den Bil­dungs­plan­ein­hei­ten sind sie­ben The­men­be­rei­chen zu­ge­ord­net:
  

  • Mensch
  • Welt und Ver­ant­wor­tung
  • Bi­bel
  • Gott
  • Je­sus Chris­tus
  • Kir­che und Kir­chen
  • Re­li­gio­nen und Welt­an­schau­un­gen