(1)
anhand geeigneter Torastellen das jüdische Prinzip der
Einheit Gottes aufzeigen (Gott als Schöpfer der Welt (Gen.
1,1-2,4), Gott als Schöpfer des Menschen (Gen. 1,26-2,25)
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(2)
das theologische Konzept göttlicher Präsenz und Allmacht anhand folgender Torastellen darlegen:
Gott als Befreier und Gesetzgeber (Ex. 2,16; 2,17-22; Ex. 17,1-7; Ex. 19,1-23,9)
Gott als Beistand des Menschen durch die Korbanot (Lev. Paraschat Zaw, Kap. 6ff; Lev. 23).
Gott als Hort des Menschen durch das Gebet (Bittgebet, Dankesgebet, Lobgesang, Versöhnungsgebet etc.) (Gen. 22,3; Gen. 24,63; Gen.
28,11; Ex. 15,1-21; Deut. 11,13)
Gottesdienst / Orte des Gebetes (Stiftszelt, Tempel, Synagoge) (Ex. 25,1-31,10; Ex. 36,8-40,38)
Aufgaben von Priestern und Leviten / Tempeldienst (Ex., 28,1-21; Ex. 39,1-31; Lev. 7,28-9,24; Lev. 21,1-24; Lev. 22, 17-33; Lev. 24,1-23;
Num. 1,48-4,49; Num. 8,5-26; Num. 18,1-32)
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(3)
die Wege zur Gotteserkenntnis anhand der traditionellen,
exegetischen Auslegung von RASCHI (Raschi zur Akedat Jizchak) und
Rambam (Glaubensgrundsätze) nachvollziehen
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