Vor­be­mer­kun­gen

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  Fach­be­zo­ge­ne Vor­be­mer­kun­gen
  

  
  1. Fach­spe­zi­fi­scher Bil­dungs­auf­trag (Bil­dungs­wert des Fa­ches)
  Das Fach Ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re ist nach Art. 7, Ab­satz 3 GG und nach Ar­ti­kel 18 der Ver­fas­sung des Lan­des Ba­den-Würt­tem­berg „or­dent­li­ches Lehr­fach“. Als sol­ches leis­tet es sei­nen un­ver­zicht­ba­ren Bei­trag zur Ver­wirk­li­chung des in der Lan­des­ver­fas­sung ver­an­ker­ten Er­zie­hungs- und Bil­dungs­auf­trags der Schu­le, in­dem es ver­sucht, „den Glau­ben im Dia­log mit den Er­fah­run­gen und Über­zeu­gun­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler, mit dem Wis­sen und den Er­kennt­nis­sen der an­de­ren Fä­cher, mit den ge­gen­wär­ti­gen Fra­gen der Le­bens- und Welt­ge­stal­tung und mit den Po­si­tio­nen an­de­rer Kon­fes­sio­nen, Re­li­gio­nen und Welt­an­schau­un­gen zu er­schlie­ßen“ (Die Zu­kunft des kon­fes­sio­nel­len Re­li­gi­ons­un­ter­richts, Die deut­schen Bi­schö­fe, Nr. 103, hrsg. vom Se­kre­ta­ri­at der Deut­schen Bi­schofs­kon­fe­renz, Bonn 2016 S. 12).
  Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt wird nach Be­kennt­nis­sen ge­trennt in Über­ein­stim­mung mit den Leh­ren und Grund­sät­zen der be­tref­fen­den Re­li­gi­ons­ge­mein­schaft von de­ren Be­auf­trag­ten er­teilt und be­auf­sich­tigt (Schul­ge­setz § 96 Ab­satz 2).
  
  All­ge­mei­ne Ziel­set­zun­gen des Fa­ches
  Zu dem in der Lan­des­ver­fas­sung Ar­ti­kel 2, Ab­satz 1 und im Schul­ge­setz vor­ge­ge­be­nen Er­zie­hungs- und Bil­dungs­auf­trag der Schu­le trägt der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt da­durch bei, dass er den Schü­le­rin­nen und Schü­lern Hil­fen zur welt­an­schau­li­chen Ori­en­tie­rung, zu ei­ner be­grün­de­ten Glau­bens­ent­schei­dung und zur ver­ant­wort­li­chen Le­bens­ge­stal­tung im per­sön­li­chen, be­ruf­li­chen und ge­sell­schaft­li­chen Be­reich ver­mit­telt. Maß­ge­bend für den ka­tho­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt sind der Be­schluss der ge­mein­sa­men Syn­ode der Bis­tü­mer in der Bun­des­re­pu­blik Deutsch­land „Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt in der Schu­le“ (1974) und die sich dar­an an­schlie­ßen­den Ver­öf­fent­li­chun­gen der deut­schen Bi­schofs­kon­fe­renz.
  „Die bil­den­de Kraft des Re­li­gi­ons­un­ter­richts“ (1996) be­zeich­net den ka­tho­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt als kon­fes­sio­nel­len Re­li­gi­ons­un­ter­richt, „der in öku­me­ni­schem Geist er­teilt wer­den muss“. Dem liegt ein Ver­ständ­nis von Kon­fes­sio­na­li­tät zu­grun­de, das „ei­ne grund­le­gen­de Öff­nung zu den an­de­ren christ­li­chen Kon­fes­sio­nen und die hier­für not­wen­di­ge Dia­log­be­reit­schaft“ vor­aus­setzt (Die bil­den­de Kraft des Re­li­gi­ons­un­ter­richts, Die deut­schen Bi­schö­fe, Nr. 56, hrsg. vom Se­kre­ta­ri­at der Deut­schen Bi­schofs­kon­fe­renz, Bonn 1996, S. 76).
  Kon­kret un­ter­strei­chen die Bi­schö­fe dies in ih­rer jüngs­ten Schrift „Die Zu­kunft des kon­fes­sio­nel­len Re­li­gi­ons­un­ter­richts“ (2016): „Der kon­fes­sio­nel­le Re­li­gi­ons­un­ter­richt zielt über die Ver­mitt­lung von Kennt­nis­sen und Fä­hig­kei­ten im Um­gang mit dem christ­li­chen Glau­ben und an­de­ren Re­li­gio­nen auf die Ent­wick­lung re­li­giö­ser Ori­en­tie­rungs­fä­hig­keit im per­sön­li­chen und ge­sell­schaft­li­chen Le­ben. Er ver­bin­det die Fra­ge, was Men­schen glau­ben, mit der Fra­ge, was der oder die Ein­zel­ne be­grün­det glau­ben kann und soll. In der Aus­ein­an­der­set­zung mit dem Wahr­heits­an­spruch und der exis­ten­zi­el­len, die Le­bens­ge­stal­tung her­aus­for­dern­den Be­deu­tung des christ­li­chen Glau­bens kön­nen die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ih­re ei­ge­nen re­li­giö­sen mo­ra­li­schen Über­zeu­gun­gen prü­fen, ge­ge­be­nen­falls re­vi­die­ren und wei­ter­ent­wi­ckeln. Sie ler­nen, ei­nen ei­ge­nen be­grün­de­ten Stand­punkt ein­zu­neh­men und an­de­ren ge­gen­über zu ver­tre­ten. Der Er­werb ei­ner sol­chen kon­fes­s­o­ri­schen Kom­pe­tenz auf der her­me­neu­ti­schen Grund­la­ge ei­ner be­stimm­ten re­li­giö­sen Tra­di­ti­on ist ein Qua­li­täts­merk­mal des kon­fes­sio­nel­len Re­li­gi­ons­un­ter­richts, das ihn von ei­nem re­li­gi­ons­kund­li­chen Un­ter­richt un­ter­schei­det“ (Die Zu­kunft des kon­fes­sio­nel­len Re­li­gi­ons­un­ter­richts, Die deut­schen Bi­schö­fe, Nr. 103, hrsg. vom Se­kre­ta­ri­at der Deut­schen Bi­schofs­kon­fe­renz, Bonn 2016, S. 11).
  
  Re­li­giö­se Bil­dung in der plu­ra­len Ge­sell­schaft
  Schü­le­rin­nen und Schü­ler ste­hen heu­te und in Zu­kunft vor den Her­aus­for­de­run­gen ei­ner im­mer kom­ple­xer wer­den­den Welt. Sie sind kon­fron­tiert mit den öko­lo­gi­schen Gren­zen un­se­res Pla­ne­ten, mit un­ge­rech­ter Res­sour­cen­ver­tei­lung und zu­neh­men­der Öko­no­mi­sie­rung al­ler Le­bens­be­rei­che, mit den Mög­lich­kei­ten und Ge­fah­ren ei­ner glo­ba­li­sier­ten und di­gi­ta­li­sier­ten Welt, mit Pro­ble­men des de­mo­gra­fi­schen Wan­dels in un­se­rer Ge­sell­schaft so­wie mit wach­sen­der Plu­ra­li­sie­rung und In­di­vi­dua­li­sie­rung. Um die­se Her­aus­for­de­run­gen be­stehen zu kön­nen, sind Schü­le­rin­nen und Schü­ler auf Ori­en­tie­rung an­ge­wie­sen. Schu­li­sche Bil­dung und Er­zie­hung, an der auch der Re­li­gi­ons­un­ter­richt An­teil hat, will ih­nen Ori­en­tie­rung an­bie­ten, sie in ih­rer In­di­vi­dua­li­tät stär­ken und sie be­fä­hi­gen, in der Ge­sell­schaft Ver­ant­wor­tung zu über­neh­men.
  
  Re­li­gi­on als ein ei­ge­ner Zu­gang zur Wirk­lich­keit
  Im Kon­text der PISA-Stu­die ver­weist der Er­zie­hungs­wis­sen­schaft­ler Jür­gen Baum­ert auf vier un­ter­schied­li­che Mo­di der Welt­be­geg­nung, das heißt vier un­ter­schied­li­che Zu­gän­ge, um Wirk­lich­keit zu ver­ste­hen. Ne­ben dem ma­the­ma­tisch-na­tur­wis­sen­schaft­li­chen, sprach­lich-äs­the­ti­schen und ge­sell­schaft­lich-po­li­ti­schen Zu­gang bie­ten Re­li­gi­on und Phi­lo­so­phie ei­ne ei­ge­ne Art der Welt­erschlie­ßung. Sie stel­len Grund­fra­gen des Mensch­seins, vor al­lem die nach dem Sinn des Le­bens, nach dem Wo­her, Wo­zu und Wo­hin. Kei­ner die­ser vier Mo­di der Welt­be­geg­nung be­zie­hungs­wei­se Welt­an­eig­nung ist ver­zicht­bar, son­dern sie er­gän­zen sich wech­sel­sei­tig zu ei­nem ganz­heit­li­chen Ver­ständ­nis von Wirk­lich­keit. Un­ter Be­zug­nah­me auf die­sen bil­dungs­theo­re­ti­schen An­satz for­mu­lie­ren die deut­schen Bi­schö­fe: „Re­li­gi­on er­öff­net ei­nen ei­ge­nen Zu­gang zur Wirk­lich­keit, der durch kei­nen an­de­ren Mo­dus der Welt­erfah­rung er­setzt wer­den kann“ (Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt vor neu­en Her­aus­for­de­run­gen, Die deut­schen Bi­schö­fe, Nr. 80, hrsg. vom Se­kre­ta­ri­at der Deut­schen Bi­schofs­kon­fe­renz, Bonn, 16. Fe­bru­ar 2005, S. 7). Re­li­giö­se Bil­dung von Schü­le­rin­nen und Schü­lern ist vor die­sem Hin­ter­grund ein un­er­läss­li­cher Teil der All­ge­mein­bil­dung in ei­ner mo­der­nen plu­ra­len Ge­sell­schaft.
  
  Glau­bens­wis­sen als le­bens­be­deut­sa­mes Ori­en­tie­rungs­wis­sen
  Schü­le­rin­nen und Schü­ler wer­den im Re­li­gi­ons­un­ter­richt be­fä­higt, Wirk­lich­keit in ih­rem Be­zug auf Tran­szen­denz zu re­flek­tie­ren. Sie ler­nen vor dem Hin­ter­grund ih­rer je ei­ge­nen Er­fah­run­gen nach Gott zu fra­gen, sich in Be­zug auf re­li­giö­se Fra­ge­stel­lun­gen zu po­si­tio­nie­ren und ethi­sche Ent­schei­dun­gen auch un­ter Be­rück­sich­ti­gung des christ­li­chen Men­schen­bil­des zu tref­fen. Hier­zu ist es not­wen­dig, struk­tu­rier­tes und le­bens­be­deut­sa­mes Grund­wis­sen über den Glau­ben der Kir­che zu er­wer­ben (Die deut­schen Bi­schö­fe, Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt vor neu­en Her­aus­for­de­run­gen, Bonn 2005, S. 18 – 23) und um die kul­tur­prä­gen­de Wir­kung von Re­li­gi­on zu wis­sen. Schü­le­rin­nen und Schü­ler ler­nen des­halb im ka­tho­li­schen Re­li­gi­ons­un­ter­richt zen­tra­le In­hal­te so­wie For­men ge­leb­ten christ­li­chen Glau­bens zu re­flek­tie­ren und zu ver­ste­hen. Sie set­zen sich mit As­pek­ten des Chris­ten­tums in sei­nen ge­schicht­li­chen und kon­fes­sio­nel­len Aus­prä­gun­gen aus­ein­an­der. Sie be­geg­nen eben­so an­de­ren Re­li­gio­nen und Welt­an­schau­un­gen, ent­de­cken de­ren Ge­schich­te und Tra­di­tio­nen und er­ken­nen, wie Re­li­gio­nen Kul­tu­ren und Ge­sell­schaf­ten ge­prägt ha­ben und prä­gen.
  Die­ser Bil­dungs­pro­zess zielt auf die Iden­ti­tät und Mün­dig­keit der Schü­le­rin­nen und Schü­ler und auf ge­lin­gen­des Zu­sam­men­le­ben in so­li­da­ri­scher Ver­ant­wor­tung. Er ist im­mer ein Pro­zess der Selbst­bil­dung, in dem sich per­so­na­le Frei­heit ver­wirk­licht, die in christ­li­cher Deu­tung ih­ren un­ver­füg­ba­ren Grund in Gott hat. Des­halb ist der Er­werb von Glau­bens­wis­sen nicht Selbst­zweck, son­dern dient der Ori­en­tie­rung und Per­sön­lich­keits­bil­dung der Schü­le­rin­nen und Schü­ler. Im Mit­tel­punkt des Re­li­gi­ons­un­ter­richts steht der Mensch, des­sen Le­ben ge­lin­gen soll.
  
  Re­li­giö­se Bil­dung als Bei­trag zu ei­ner hu­ma­nen Ge­sell­schaft
  Re­li­giö­se Bil­dung leis­tet ei­nen wich­ti­gen Bei­trag zu ei­ner Hu­ma­ni­sie­rung von Bil­dung und Ge­sell­schaft. Die­ser ba­siert auf der Tra­di­ti­on des pro­phe­ti­schen Ein­spruchs, auf den Vi­sio­nen der Reich-Got­tes-Bot­schaft vom wah­ren und er­füll­ten Le­ben und auf der Zu­sa­ge der Gott­eben­bild­lich­keit je­des Men­schen. An­ge­sichts der im christ­li­chen Men­schen­bild ver­an­ker­ten un­ver­füg­ba­ren Wür­de je­des Men­schen hin­ter­fragt der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt Denk- und Hand­lungs­an­sät­ze, die die­se Wür­de in Fra­ge stel­len, in­dem sie zum Bei­spiel den Men­schen al­lein über sei­ne Leis­tung de­fi­nie­ren. Da­her weiß sich der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt auch der In­k­lu­si­on ver­pflich­tet.
  Kri­tisch be­fragt wer­den auch Er­schei­nungs­for­men miss­ver­stan­de­ner und miss­brauch­ter Re­li­gi­on. Hier über­nimmt der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt wich­ti­ge Auf­klä­rungs­ar­beit. Er trägt da­zu bei, dass die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ei­nen ei­ge­nen Stand­punkt ge­gen­über an­de­ren Men­schen und In­sti­tu­tio­nen be­grün­det ver­tre­ten kön­nen und be­reit wer­den, Ver­ant­wor­tung für sich und in der Ge­sell­schaft zu über­neh­men.
  Der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt er­mög­licht Ju­gend­li­chen und jun­gen Er­wach­se­nen, die Ver­gan­gen­heit und die ge­gen­wär­ti­ge kul­tu­rel­le Si­tua­ti­on zu ver­ste­hen und ge­won­ne­ne Er­kennt­nis­se in die Zu­kunfts­ge­stal­tung mit ein­zu­brin­gen. Dies gilt ins­be­son­de­re für den Dia­log der Kon­fes­sio­nen, Re­li­gio­nen und Welt­an­schau­un­gen, der ge­ra­de in dem von He­te­ro­ge­ni­tät und Plu­ra­li­tät be­son­ders ge­kenn­zeich­ne­ten Be­ruf­li­chen Gym­na­si­um ei­ne gro­ße Her­aus­for­de­rung dar­stellt. Da­mit ver­pflich­tet sich das Fach Ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re, die Kom­pe­tenz­ent­wick­lung der Schü­le­rin­nen und Schü­ler um­fas­send und ganz­heit­lich zu för­dern.
  
  Re­li­giö­se Bil­dung im Kon­text der Be­rufs­bil­dung
  Der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt för­dert die re­li­giö­se Bil­dung der Schü­le­rin­nen und Schü­ler. Er leis­tet ei­nen in­te­gra­len, un­ver­zicht­ba­ren Bei­trag zum all­ge­mei­nen Bil­dungs- und Er­zie­hungs­auf­trag der Schu­le, ist an­schluss­fä­hig an die Bil­dungs­plä­ne der Se­kun­dar­stu­fe I und er­öff­net ei­nen qua­li­fi­zier­ten Zu­gang zur schrift­li­chen und münd­li­chen Ab­itur­prü­fung des Be­ruf­li­chen Gym­na­si­ums. Dar­über hin­aus bie­tet der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt Schü­le­rin­nen und Schü­lern die Mög­lich­keit ih­re Be­ga­bun­gen und Fä­hig­kei­ten zu ent­de­cken und be­ruf­li­che Per­spek­ti­ven im Kon­text ei­nes sinn­erfüll­ten Le­bens zu re­flek­tie­ren. Ins­be­son­de­re in der Jahr­gangs­stu­fe 2 the­ma­ti­siert der Bil­dungs­plan ganz ex­pli­zit den Bei­trag des Pro­fil­fachs so­wie phi­lo­so­phi­scher und christ­li­cher Ethik zur Lö­sung ge­gen­wär­ti­ger Her­aus­for­de­run­gen. Auch durch die pro­fil­be­zo­ge­ne Be­rufs­ori­en­tie­rung des Bil­dungs­plans för­dert der Re­li­gi­ons­un­ter­richt Schü­le­rin­nen und Schü­ler dar­in, re­li­giö­se und welt­an­schau­li­che Grund­hal­tun­gen in der Le­bens- und Ar­beits­welt zur Spra­che zu brin­gen und den Her­aus­for­de­run­gen ei­ner glo­ba­len Wirt­schafts- und Ar­beits­welt kom­pe­tent zu be­geg­nen.
  

  
  2. Fach­li­che Aus­sa­gen zum Kom­pe­ten­z­er­werb, pro­zess­be­zo­ge­ne Kom­pe­ten­zen
  Grund­la­ge des im Bil­dungs­plan ver­wen­de­ten Kom­pe­tenz­be­griffs ist die De­fi­ni­ti­on von Eck­hard Klie­me und Franz Wei­nert, wie sie die Bil­dungs­stan­dards der Kul­tus­mi­nis­ter­kon­fe­renz ver­wen­den. Die­ser Bil­dungs­be­griff de­fi­niert Kom­pe­ten­zen „(…) als die bei In­di­vi­du­en ver­füg­ba­ren oder durch sie er­lern­ba­ren ko­gni­ti­ven Fä­hig­kei­ten und Fer­tig­kei­ten, um be­stimm­te Pro­ble­me zu lö­sen, so­wie die da­mit ver­bun­de­nen mo­ti­va­tio­na­len, vo­li­tio­na­len und so­zia­len Be­reit­schaf­ten und Fä­hig­kei­ten, um die Pro­blem­lö­sun­gen in va­ria­blen Si­tua­tio­nen er­folg­reich und ver­ant­wor­tungs­voll nut­zen zu kön­nen. Kom­pe­tenz ist nach die­sem Ver­ständ­nis ei­ne Dis­po­si­ti­on, die Per­so­nen be­fä­higt, be­stimm­te Ar­ten von Pro­ble­men er­folg­reich zu lö­sen, al­so kon­kre­te An­for­de­rungs­si­tua­tio­nen ei­nes be­stimm­ten Typs zu be­wäl­ti­gen.“ (Wei­nert 2001, S. 27 f.). Auch die Kom­pe­tenz­for­mu­lie­run­gen des Bil­dungs­plans spie­geln dies wie­der. Be­zo­gen auf die je­wei­li­ge Jahr­gangs­stu­fe be­schrei­ben sie, was Schü­le­rin­nen und Schü­ler wis­sen und kön­nen sol­len. Der Re­li­gi­ons­un­ter­richt ist aber auch auf lang­fris­ti­ge und nach­hal­ti­ge Zie­le und Fä­hig­kei­ten an­ge­legt. Die­se be­zie­hen sich u. a. auf die Bil­dung der Per­sön­lich­keit und den Um­gang mit an­de­ren, auf Ver­fah­ren der Ge­win­nung, Ver­net­zung und Si­che­rung von Wis­sen, auf Stra­te­gi­en zur ei­ge­nen Pla­nung, Ge­stal­tung und Re­fle­xi­on von Lern­pro­zes­sen, auf ge­stal­te­ri­sche Fä­hig­kei­ten so­wie die An­wen­dung er­wor­be­nen Wis­sens und Kön­nens in Kom­mu­ni­ka­ti­ons- und Hand­lungs­si­tua­tio­nen. Auch die Aus­ein­an­der­set­zung mit exis­ten­ti­el­len Fra­gen und le­bens­re­le­van­ten The­men der Schü­le­rin­nen und Schü­ler be­hal­ten ih­ren zen­tra­len Stel­len­wert im Re­li­gi­ons­un­ter­richt. Im Mit­tel­punkt des Re­li­gi­ons­un­ter­richts ste­hen die Schü­le­rin­nen und Schü­ler, de­ren Le­ben ge­lin­gen soll. Des­halb spie­len zu­sätz­lich zur För­de­rung ko­gni­ti­ver Kom­pe­ten­zen in der Aus­ein­an­der­set­zung mit den Bil­dungs­plan­ein­hei­ten auch For­ma­te ganz­heit­li­chen Ler­nens zur För­de­rung der af­fek­ti­ven und emo­tio­na­len Per­sön­lich­keits­ent­wick­lung ei­ne wich­ti­ge Rol­le. All das trägt zu Lern­pro­zes­sen bei, die den Re­li­gi­ons­un­ter­richt kenn­zeich­nen und der För­de­rung ei­ner ganz­heit­lich ver­stan­de­nen re­li­giö­sen Kom­pe­tenz als spe­zi­fi­scher Fach­kom­pe­tenz des Re­li­gi­ons­un­ter­richts die­nen.
  In die­sem Kon­text wer­den die von der Kul­tus­mi­nis­ter­kon­fe­renz (KMK) ver­bind­lich vor­ge­ge­be­nen ganz­heit­lich ori­en­tier­ten pro­zess­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen zum Er­werb re­li­giö­ser Bil­dung re­le­vant. Die­se glie­dern sich in fünf Kom­pe­tenz­be­rei­che:
  

  • Wahr­neh­men und dar­stel­len (re­li­gi­ös be­deut­sa­me Phä­no­me­ne wahr­neh­men und be­schrei­ben)
  • Deu­ten (re­li­gi­ös be­deut­sa­me Spra­che und Zeug­nis­se ver­ste­hen und deu­ten)
  • Ur­tei­len (in re­li­giö­sen und ethi­schen Fra­gen be­grün­det ur­tei­len)
  • Kom­mu­ni­zie­ren (am re­li­giö­sen und in­ter­re­li­giö­sen Dia­log ar­gu­men­tie­rend teil­neh­men) und
  • Ge­stal­ten (re­li­gi­ös be­deut­sa­me Aus­drucks- und Ge­stal­tungs­for­men re­flek­tiert ver­wen­den).

  
  Die­se auf le­bens­lan­ges Ler­nen aus­ge­rich­te­ten Kom­pe­ten­zen sind nicht an be­stimm­te In­hal­te ge­bun­den, wer­den aber auf­bau­end über al­le Schul­jah­re hin­weg in An­bin­dung an in­halts­be­zo­ge­ne Kom­pe­ten­zen er­wor­ben. Ne­ben den in den Bil­dungs­plä­nen aus­ge­wie­se­nen Kom­pe­ten­zen weist der Bil­dungs­plan für das Be­ruf­li­che Gym­na­si­um fol­gen­de über­ge­ord­ne­ten Leit­zie­le aus:
  

  • Si­cher­stel­lung der all­ge­mei­nen Stu­dier­fä­hig­keit
  • Er­werb von Kom­pe­ten­zen an ak­tu­el­len In­hal­ten
  • Vor­be­rei­tung auf das Le­ben in ei­ner sich dy­na­misch wan­deln­den plu­ra­lis­ti­schen und de­mo­kra­tisch ver­fass­ten Ge­sell­schaft
  • För­de­rung des Um­gangs mit He­te­ro­ge­ni­tät
  • Stär­kung der ge­sell­schaft­li­chen und be­ruf­li­chen In­te­gra­ti­ons­leis­tung
  • Nach­hal­ti­ge Nut­zung di­gi­ta­ler Me­di­en
  • Be­zug zur be­ruf­li­chen Wirk­lich­keit als Mar­ken­kern des Be­ruf­li­chen Gym­na­si­ums.

  
  

  
  3. Er­gän­zen­de fach­li­che Hin­wei­se
  Die sie­ben Be­rei­che die­ses Bil­dungs­plans ent­spre­chen dem Bil­dungs­plan der all­ge­mein bil­den­den Schu­len für das Fach Ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re: Mensch, Welt und Ver­ant­wor­tung, Bi­bel, Gott, Je­sus Chris­tus, Kir­che, Re­li­gi­on und Welt­an­schau­un­gen. Der Bil­dungs­plan für die Ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­leh­re ist wie die Bil­dungs­plä­ne der an­de­ren Fä­cher auf­ge­baut. Er ver­schränkt in der Ein­gangs­klas­se die Be­rei­che Mensch, Re­li­gi­on und Bi­bel, in der Jahr­gangs­stu­fe 1 Gott und Je­sus Chris­tus so­wie in der Jahr­gangs­stu­fe 2 Welt und Ver­ant­wor­tung und Kir­che. Die Auf­tei­lung die­ser Be­rei­che auf drei Schul­jah­re be­rück­sich­tigt in be­son­de­rer Wei­se das Al­ter, den Ent­wick­lungs­stand und die In­ter­es­sen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler so­wie fach­wis­sen­schaft­li­che Über­le­gun­gen. In der Ein­gangs­klas­se sind des­halb die für die Ober­stu­fe grund­le­gen­den in­halts­be­zo­ge­nen Kom­pe­ten­zen und die da­zu­ge­hö­ren­den In­hal­te ver­or­tet. Die sicht­ba­re Ver­bin­dung der Be­rei­che „Gott“ und „Je­sus Chris­tus“ in der Jahr­gangs­stu­fe 1 so­wie „Welt und Ver­ant­wor­tung“ und „Kir­che“ in der Jahr­gangs­stu­fe 2 in­ten­diert ein Den­ken in Zu­sam­men­hän­gen, die Ver­net­zung von In­hal­ten und ei­ne ver­tief­te Aus­ein­an­der­set­zung mit den über­grei­fen­den Zie­len und Kom­pe­ten­zen des Bil­dungs­plans.
  Auf­bau und in­halt­li­che Ver­zah­nung der Be­rei­che über die drei Schul­jah­re hin­weg le­gen ei­ne Um­set­zung der Bil­dungs­plan­ein­hei­ten ent­spre­chend der im Bil­dungs­plan aus­ge­wie­se­nen Rei­hen­fol­ge na­he. In den Hin­weiss­pal­ten sind di­dak­ti­sie­ren­de Fra­gen vor­an­ge­stellt. Sie neh­men mög­li­che Fra­ge­hal­tun­gen der Schü­le­rin­nen und Schü­ler zur je­wei­li­gen Bil­dungs­plan­ein­heit in den Blick und sind des­halb of­fen for­mu­liert. Sie ver­bin­den die In­hal­te mit dem Schü­ler­ho­ri­zont und die­nen da­her als Pla­nungs­grund­la­ge für ei­nen kom­pe­tenz­för­dern­den Un­ter­richt, z.B. für das Ge­ne­rie­ren von An­for­de­rungs­si­tua­tio­nen.
  Der ka­tho­li­sche Re­li­gi­ons­un­ter­richt be­tei­ligt sich an Fä­cher ver­bin­den­den Pro­jek­ten und nutzt ins­be­son­de­re die viel­fäl­ti­gen Mög­lich­kei­ten kon­fes­sio­nel­l-ko­ope­ra­ti­ver Zu­sam­men­ar­beit. Au­ßer­un­ter­richt­li­che An­ge­bo­te, wie Ta­ge der Ori­en­tie­rung, kön­nen den Un­ter­richt sinn­voll er­gän­zen und ver­net­zen ihn mit der Schul­pas­to­ral.
  

  
  Hin­wei­se zum Um­gang mit dem Bil­dungs­plan
  Der Bil­dungs­plan zeich­net sich durch ei­ne In­halts- und ei­ne Kom­pe­tenz­ori­en­tie­rung aus. In je­der Bil­dungs­plan­ein­heit (BPE) wer­den in kur­si­ver Schrift die über­ge­ord­ne­ten Zie­le be­schrie­ben, die durch Ziel­for­mu­lie­run­gen so­wie In­halts- und Hin­weiss­pal­te kon­kre­ti­siert wer­den. In den Ziel­for­mu­lie­run­gen wer­den die je­wei­li­gen fach­spe­zi­fi­schen Ope­ra­to­ren als Ver­ben ver­wen­det. Ope­ra­to­ren sind hand­lungs­in­iti­ie­ren­de Ver­ben, die si­gna­li­sie­ren, wel­che Tä­tig­kei­ten beim Be­ar­bei­ten von Auf­ga­ben er­war­tet wer­den. Die für das je­wei­li­ge Fach re­le­van­ten Ope­ra­to­ren so­wie de­ren fach­spe­zi­fi­sche Be­deu­tung sind je­dem Bil­dungs­plan im An­hang bei­ge­fügt. Durch die kom­pe­tenz­ori­en­tier­te Ziel­for­mu­lie­rung mit­tels die­ser Ope­ra­to­ren wird das An­for­de­rungs­ni­veau be­züg­lich der In­hal­te und der zu er­wer­ben­den Kom­pe­ten­zen de­fi­niert. Die for­mu­lier­ten Zie­le und In­hal­te sind ver­bind­lich und da­mit prü­fungs­re­le­vant. Sie stel­len die Re­gel­an­for­de­run­gen im je­wei­li­gen Fach dar. Die In­hal­te der Hin­weiss­pal­te sind un­ver­bind­li­che Er­gän­zun­gen zur In­halts­spal­te und um­fas­sen Bei­spie­le, di­dak­ti­sche Hin­wei­se und Quer­ver­wei­se auf an­de­re Fä­cher bzw. BPE.
  Der VIP-Be­reich des Bil­dungs­plans um­fasst die Ver­tie­fung, in­di­vi­dua­li­sier­tes Ler­nen so­wie Pro­jekt­un­ter­richt. Im Rah­men der hier zur Ver­fü­gung ste­hen­den St­un­den sol­len die Schü­le­rin­nen und Schü­ler best­mög­lich un­ter­stützt und bei der Wei­ter­ent­wick­lung ih­rer per­so­na­len und fach­li­chen Kom­pe­ten­zen ge­för­dert wer­den. Die Fach­leh­re­rin­nen und Fach­leh­rer nut­zen die­se Un­ter­richts­zeit nach ei­ge­nen Schwer­punkt­set­zun­gen auf Ba­sis der fä­cher­spe­zi­fi­schen Be­son­der­hei­ten und nach den Lern­vor­aus­set­zun­gen der ein­zel­nen Schü­le­rin­nen und Schü­ler.
  Der Teil „Zeit für Leis­tungs­fest­stel­lung“ des Bil­dungs­plans be­rück­sich­tigt die Zeit, die zur Vor­be­rei­tung, Durch­füh­rung und Nach­be­rei­tung von Leis­tungs­fest­stel­lun­gen zur Ver­fü­gung steht. Dies kann auch die not­wen­di­ge Zeit für die gleich­wer­ti­ge Fest­stel­lung von Schü­ler­leis­tun­gen (GFS), Nach­be­spre­chung zu Leis­tungs­fest­stel­lun­gen so­wie Feed­back-Ge­sprä­che um­fas­sen.